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※ 与(士饱马腾)相关的成语及拼音:
疾如旋踵 | 旋踵:转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。 |
旦夕之间 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
快心满志 | 见“快心遂意”。 |
万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
生 有命 | 生 ;生存和 亡。迷信指人的生 等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
钿合金钗 | 钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
各尽所能,按劳分配 | |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
聪明才智 | 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
才高七步 | 形容才思敏捷。 |
圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
无声无息 | 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
荡然无余 | 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
是非曲直 | 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
张徨失措 | 见“张皇失措”。 |
母夜叉 | 比喻凶悍的妇女。 |
乱作一团 | 混杂在一起,形容极为混乱。 |
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