贺新郎·家住峨山趾
贺新郎·家住峨山趾。宋代。魏了翁。 家住峨山趾。暑风轻、双泉漱玉，五坡攒翠。坡上主人归无计。梦泛沧波清泚。曾拜奏、前旒十二。愿上皇华将亲去，及翁儿、未老相扶曳。乘款段，过闾里。玺书未报人相谓。倚西风、胡尘涨野，隐忧如猬。就似东门贤父子，祗恐荣亲犹未。待洗尽、岷峨憔悴。便把手中长杓柄，为八荒，更作无边施。却上表，乞归侍。
[宋代]：魏了翁
家住峨山趾。暑风轻、双泉漱玉，五坡攒翠。坡上主人归无计。梦泛沧波清泚。曾拜奏、前旒十二。愿上皇华将亲去，及翁儿、未老相扶曳。乘款段，过闾里。玺书未报人相谓。倚西风、胡尘涨野，隐忧如猬。就似东门贤父子，祗恐荣亲犹未。待洗尽、岷峨憔悴。便把手中长杓柄，为八荒，更作无边施。却上表，乞归侍。
家住峨山趾。暑風輕、雙泉漱玉，五坡攢翠。坡上主人歸無計。夢泛滄波清泚。曾拜奏、前旒十二。願上皇華将親去，及翁兒、未老相扶曳。乘款段，過闾裡。玺書未報人相謂。倚西風、胡塵漲野，隐憂如猬。就似東門賢父子，祗恐榮親猶未。待洗盡、岷峨憔悴。便把手中長杓柄，為八荒，更作無邊施。卻上表，乞歸侍。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
清代：
屈大均
先臣勋在太常中，特简慈孙为报忠。恭谨已知齐万石，循良自可得三公。
名城北枕台关险，大府南开涨海雄。父老最能歌别驾，王祥看与使君同。
先臣勳在太常中，特簡慈孫為報忠。恭謹已知齊萬石，循良自可得三公。
名城北枕台關險，大府南開漲海雄。父老最能歌别駕，王祥看與使君同。
宋代：
韩淲
日迟无处著诗狂，寄傲僧窗小小房。一阵杨花风澹荡，试回清梦到池塘。
日遲無處著詩狂，寄傲僧窗小小房。一陣楊花風澹蕩，試回清夢到池塘。
：
潘光祖
留台掌后大司徒，六府修明五典敷。弘济艰难承运泰，坐筹部伍息庚呼。
姬公未是明农日，疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿，驾还三径理荒芜。
留台掌後大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
清代：
恩华
籁寂天空漏已沈，一声清唱警尘心。林原响振孙公啸，月夜情酣渔父吟。
陔下似传驱楚策，雍门犹见绕梁音。宵严旧载金吾令，听到更残韵转森。
籁寂天空漏已沈，一聲清唱警塵心。林原響振孫公嘯，月夜情酣漁父吟。
陔下似傳驅楚策，雍門猶見繞梁音。宵嚴舊載金吾令，聽到更殘韻轉森。
金朝：
王哲
一为人。做凡身。四般假合怎生真。啰哩凌，哩啰凌。
搜玄路，出迷津。静中调养气精神。啰哩凌，哩啰凌。
一為人。做凡身。四般假合怎生真。啰哩淩，哩啰淩。
搜玄路，出迷津。靜中調養氣精神。啰哩淩，哩啰淩。